Имам Али так изестно, тринадцатый день месяца Раджаба, тридцать лет после того, как общее Fil, городе Мекка, Кааба рождена от Бога и Tltsh сета, темного мир блеска.
На пером этапе Пророк PBUH, окурки это счастлиый ребенок был достален из его матери, ребенок был красноречи языком:
Будем рады.
Пророк Мухаммад (да благослоит его Аллах и приетстует), мир ему, сказал: Али! Знайте, что ерующие будут спасены ами.
Имя: Али (его имя, как Али Муртаза к абджад:. 110, 1450 г. был) Мир праху его Уальд день и Йом Йом YbS Astshhd и скромности».
ипотеза: Абу-Тораб, Абу-эль-Амех, Аболхассан и .
Ник: Али, Ysvb Дин, Ysvb Али, лидер Almhjlyn тонкий, Muttaqin Имам Сайид Alavsya», Asadullah, Morteza, Хайдер, Nz, Qzm, исполнитель, опекуны и т.д.
Отец: Имран Абдманах, изестный как Аботалеб.
Отношение Имама Али ибн Аби Талиба с посредником, таким как изестный посланник ислама, приходит к пророку Адаму Салаату Аллаха.
Роль кольца: Пророк имел четыре кольца, каждый из которых имел особую роль.
Его консьерж по имени Салман Фарси и Канбар.
Бита ерблюда месяцах джумада II, год 36 AH, с Naksyn, озглаляемая Аиша, Талха и Зубайр, произошло. [Согласно 35 годам солнечных лет.]
Война Сафина проходила месяце Дхи аль-Хиджа, 36 лет с Мараге, присутстии Муаии. [По состоянию на июнь, 36 год.]
. Война Нера год 38 AH [ соотетстии с мая года 37 AD, С Qastyn, озглаляемый хариджитами была, и они около сорока тысяч челоека, с соетом Пророка денадцать тысяч покаялись и только 9 из них Они бежали из мечети, и прошлое было убито, и 9 мусульман были замучены.
В общем, у него было семьдесят да этапа ойны и борьба с протиниками и рагами. [Статистика гоорит ыод книги Рукоодсто сердца ОМ, было 219 страниц.]
Пророк (PBUH & HP) был назначен перым преемником и халифом по разным поодам и событиям Пророком Мухаммадом (PBUH & HP).
И, наконец, после прощального паломничеста, осемнадцатый день Зил Alhjh, десятый год лунного [ соотетстии с десятым апреля, десятый год нашей эры.] Пророк месте под назанием адир между Меккой и Мединой официально предложил и назначен проинции и халифат.
Но по какой-то причине кажущийся халифат попал руки других, так что год после смерти Османа люди пообещали преданность Али (как), и эта преданность длилась пять лет.
Имам Али (как), течение сего его периода благослоенной жизни, был знаком со семи очеидными и ечными науками и приемами.
Он был тердым и строгим осущестлении праосудия, спраедлиости и праа, поддержке и поддержке угнетенных и обездоленных, а также борьбе с неспраедлиостью и обращением с угнетателями и грабителями.
В еличие угнетенного имама много хадисо.
Для Омар Шариф Хазрат между дикторами и историки спор, но знаменитые 63 лет, скажем, 33 лет, чтобы сопасть с Пророком мир ему и его семье 10 лет до миссии, 13 лет Мекке и 10 лет Медине и тридцать лет После кончины Пророка он страдал от страданий и страданий.
Длинные имамат его реальные имамы, которые сразу же после смерти Пророка мир ему и пророк начал тридцать лет длилась, и халифат очеидным и реальным после убийста Усмана начались только пять лет.
Мученичесто и место захоронения пророка сорокоом году хиджры [ соотетстии с одиннадцатого фераля, год 39 г. н.э., пятницу утром, деятнадцатом месяц Рамадан, молясь мечети Куфе, один из четырех изестных мечетей и массиные адр Абдул Рахман бин Moljam Моради; И убеждение женщины по имени Катама было убито мечом Захира, а тот же месяц, 21, была стречена с еликой милостью.
Неозможно дать это блаженсто на день рождения Кааба, мечеть мученичеста
К дню рождения Каабы, мечеть мученичеста, к дню рождения Каабы, мученику
Молиты Пророка - четыре Рак'ата: каждом отряде после чтения Суры аль-Хамад сура Тохида пятьдесят раз.
После приетстия молиты прослаляют Пророка Фатиму Захра, Салата Аллаха, и затем просят их законные требоания от дери Всеышнего Аллаха.
Источники:
Признании утратишими силу таарих причинам Аль- Имамата а ал-Табари, достоинста Ибн аль-городских бунто, Бихар аль-Анар, утерждая, Хака, обнаружил Alghmh, с мастер Табарси, логарифмы надзоре, Oyoun Almjzat Шейх Хусейн Абдель Вахаб, утонченность Законо Шейх Туси, устаноленный Нафиса, дата Ахль аль-бейт, офисы Alkhvas, Alfusulul Альмма и .)
האימאם עלי כל כך מפורסם, היום השלוש עשרה של חודש רג'ב, שלושים שנה אחרי פיל כללי, בעיר מכה, הכעבה נולד אור אלוהים Tltsh, פאר בעולם חשוך.
בשלב הראשון השלום אליו הנביא, בדלי הזה התינוק השמח נמסר מאמו, התינוק היה בשפה רהוטה:
"רחום, חנון, גובה Aflah Almvmnvn Alzyn לכל Slvthm Khashvn ." (סורת Mu'minun / פסוק 1), בשם אללה הרחמן והרחום, הוא חסידים אשר במהלך התפילה, להשפלות; ולשגשג. יהיה שמח.
הנביא מוחמד וצאצאיו, בתורו, אמרו לו, "עליי! דע כי הנאמן יהיה מבורך דרככם.
שם: עלי (שמו עלי Murtaza אל אבג'ד:. 110, 1450 היה) "עליו השלום אולד יום, ויום יום YBS Astshhd והצניעות"
כינוי: אבו Turab, אבו alaeme, חסן ואחרים.
כינוי: עלי, Ysvb דין, Ysvb עלי, מנהיג Almhjlyn דק, Muttaqin אימאם, סעיד Alavsya", Asadullah, מורטזה, היידר, NZ, Qzm, המוציא לפועל, אפוטרופוס, וכו '
האב: אימראן המכונה אבו טאלב עבד Manaf אבן קוסאי.
האימאם עלי בן אבי טאלב, עם שלושים מתווך כמו הנביא הקדוש של האיסלאם, השלום והברכה ל"אדם הנביא, שלום מופיע.
תפקידו של טבעות: יש הנביא ארבע טבעת יש על כל תפקיד מיוחד מגולף.
Hazrat סלמאן בפרסית קראו השוער Qanbar.
בקרב הגמל בחודשים Jumada השנייה, השנה 36 AH, עם Naksyn, ובראשם עיישה, Talha ו Zubayr, קרה. [בהתאם בדצמבר לספירה 35 שנה.]
קרב צפין ב Zelhejjah, שנת 36 AH, עם Marqyn, ובראשם אל מתרחש. [על פי ביוני השנה 36 לספירה.]
. מלחמת נהרו בשנת 38 AH [על פי מאי, שנת 37 לספירה, עם Qastyn, שבראשן עמד Kharijites היו; והם כארבעים אלף איש, עם ייעוץ של הנביא עשר אלף בתשובה ורק 9 מהם ברח מהקרב, והשאר נהרג 9 אנשים ומוסלמים גם הפך לקדוש מעונה.
[סטטיסטיקות אמר בסיום הספר לבבות הדרכה ודקר, היה 219 עמודים.]
בהזדמנויות שונות, והוא חזר על ידי שלום אליו הנביא הנביא הוצג כיורש ו הח'ליף נקבע.
היכל האימאם עלי
ולבסוף, לאחר העלייה לרגל הפרידה, היום שמונה עשרה של הזיל Alhjh, בשנה העשירית של ירח [בהתאם העשירי באפריל השנה העשירית לספירה.], הנביא במקום שנקרא Ghadir בין המכה והמדינה הציעה רשמי ומינה את המחוז הח'ליפות.
אימאם עליי בכל חייו המבורכים, מוכר לכל המדע הפנימי וחיצוני והטכנולוגיה ונשלט.
אמרות רבות של אימאם מדוכא הכבוד והגדול ממנה מיובא.
עבור עומר שריף Hazrat בין מספרים והסטוריוני מחלוקת, אבל 63 השנים המפורסמות, למשל, 33 שנים כדי לחפוף עם השלום אליו הנביא ומשפחתו 10 שנים לפני המשימה, 13 שנים במכה 10 שנתי המדינה ו שלושים שנים לאחר מותו של הקשיים שלו וסבל תופת בילו.
אימאמי לונג האימאמים האמיתיים שלה, אשר מייד לאחר מותו של נביא השלום אליו והנביא החלו שלושים שנה נמשכים, ואת החליפות לכאורה ואמיתיות אחרי הרצח של עותמן החלו, רק חמש שנים.
מות קדושים ומקום קבורתו של הנביא בשנת הארבעים של Hijrah [בהתאם י"א בפברואר לספירה 39 שנה, ביום שישי בבוקר, החודש התשעה הרמדאן, להתפלל במסגד כופה, אחד מארבעה מסגד מפורסם קדר מסיבי על ידי עבדול רחמן בן Moljam מוראדי; ושכנע אישה בשם Qtamh, נהרג על ידי חרב מורעלת, והלילה 21 דצמבר עד החסד הגדול מת מות קדושים.
הוא היה בר מזל לא ניתן ללדת את הכעבה, עדות המסגד
משלוח אל הכעבה, המסגד מעיד על הלידה של הכעבה, עדות המסגד
התפילה שלו היא ארבע יחידות: כל יחידה לאחר אמירת סורת אל-hamd, סורה חמישים פעמים קראו תווחיד.
לאחר שבירך תפילה, המחרוזת של פטימה זהרה (שלום אליו) אמר הדרישות הלגיטימיות שלהם ולאחר מכן לבקש הבורא יתברך.
מקורות:
בביטול Tavarikh סיבות ווה אל-Imamah אל-טברי, המעלות של מהומות אבן אל-העיר, ביהאר אל-אנואר, בטענה חאק, גילו Alghmh, עם מאסטר Tabarsi, הפיקוח לוגריתמים, Oyoun Almjzat שייח חוסיין עבד אל-והאב, חידוד של חוקי שייח טוסי, להגדיר Nafisa, מועד אהל אל-בית, משרדים Alkhvas, Alfusulul Muhimmah ו ]
תורגם על ידי גוגל
האימאם חסן אל-אסקרי (א.ס) אמר: "יש שני מאפיינים, העולים על כל האחרים: יש אמונה באללה, ונהנים מאחיך (באמונה)".
אחת מחובותיו העיקריות של האימאם חסן אל-אסקרי (א.ס), שעליו השתדל ברצינות, היתה להציג את האימאם אחריו לשיעים ולהודיע להם על הנסתר של האימאם הבא. באותה תקופה, השושלת העבאסית, לאחר ששמעה את דברי האימאמים הקודמים (AS) ואת אלה של הנביאים (AS על המושיע שייוולד לאמאם חסן אל-אסקרי (א.ש.), עמדו על המשמר של האימאם תושבותו של חסן כדי לוודא שלא יהיה לו בן, ולכן נאלץ האימאם חסן אל-אסקרי להסתיר את בנו מן השומרים שנשלחו על ידי הממשלה ובכך להציל את חייו של בנו, לאחר מות הקדושים האימאם חסן אל-אסקרי (AS), האימאם מהדי (AS), נכנס לתקופות של התמיהה הקצרה והארוכה שלו, וכך נמנעו רוב השיעים מלראות את האימאם שלהם, ובמקרה זה, בזמן האימאם אל-אסקרי היה צורך להציג את האימאם מהדי לשיעים מסוימים, ולהבהיר את תהליכי הנסתר שלו, נרטיבים רבים נרשמו בנושא זה, אך בקטע זה נתייחס רק לאחד מהם.
אחמד אבן אישאק, אחד מחבריו האמינים של האימאם חסן אל-עסרי (א '), סיפר: "באחד מביקורי אצל האמאם, התכוונתי לשאול על יורשו, אך לפני שדיברתי, האימאם (א ') אמר:' הו אחמד אבן אסחאק י מיצירה של אדם, אללה (SWT) מעולם לא עזב את הארץ ללא יורשו על בני האדם, ולעולם לא יעשה זאת עד יום הדין . "
שאלתי: 'בן שליחו של אללה! אז מי הוא היורש והאמאם אחריך? "
אימאם אסקארי (א.ס.) קם מיד ונכנס לבית. אחר כך חזר עם נער בן שלוש, שפניו היו מלאים בהילה של אור. הוא אמר:
"אוי אחמד! אם זה לא היה עבור הוד מעלתך בעיני אללה הכל יכול ואת העם הנבחר שלו, לא הייתי מראה לך את הילד שלי. שמו וכינוייו זהים לאלה של הנביא מוחמד (PBUH); וזה הוא אשר ימלא את הארץ עם הצדק לאחר שזה היה פגום עם דיכוי .
מאת אללה (SWT)! הוא יחיה דרך תורת הנסתר ארוכה, שבה אנשים לא ישרודו את האבדון והסטייה, חוץ מאלה שעומדים איתן על האמונה באמונתו, ואלה שזוכים בהזדמנות להתפלל בחיפזון בהופעתו מחדש ".
אחמד אבן אישק מספר: "ברגע ששאלתי את האימאם אסקארי (א '):" האם כל סימן או נס יופיעו כדי להפוך אותי בטוח? " הילד התחיל לדבר:
"אני שארית אללה (Baqiatullah) על פני כדור הארץ; מי ינקום על אויבי אללה; ואחרי שראה אותי, אל תחפש אחר סימנים אחרים! "
(בחירה נלקחה מתוך "ניתוח של חייו של האימאם חסן Askari (A.S)", על ידי מוחמד Baqir Qurashi)
תורגם על ידי גוגל
Imam Hassan al-Askari (A.S) has said: "There are two characteristics, which surpass all others: having faith in Allah, and benefiting one's brothers (in faith)."
One of the major responsibilities of Imam Hassan al-Askari (A.S), for which he endeavored earnestly, was to introduce the Imam after him to the Shiites and to inform them of the next Imam's occultation. At the time, the Abbasid dynasty, having had heard the words of the previous Imams (A.S) and those of Prophets' (A.S. about the savior that would be born to Imam Hassan al-Askari (A.S), were in close watch of Imam Hassan's (A.S) residency to make sure he would not have a son. Thereupon, Imam Hassan al-Askari (A.S) had to hide his son from the guards sent by the government and in that manner save his son's life. After the martyrdom of Imam Hassan al-Askari (A.S), Imam Mahdi (A.S) went into the periods of his short and long occultation, whereupon most Shiites were deprived from seeing their Imam. Upon this matter, at the time of Imam al-Askari (A.S) it was necessary to introduce Imam Mahdi (A.S) to certain Shiites, and clarify his processes of occultation. Many narrations have been recorded on this matter, but in this excerpt we will refer to only one.
Ahmad ibn Is'haq, one of the reliable companions of Imam Hassan al-Askari (A.S), has narrated: "In one of my visits to the Imam, I had intended to ask about his successor. Yet before I had spoken, the Imam (A.S) said: 'O Ahmad ibn Is'haq! From the creation of Adam, Allah (SWT) has never left the earth without His successor on people, and will never do so until the Day of Judgment…'
I asked: 'O son of the messenger of Allah! So who is the successor and Imam after you?'
Imam Askari (A.S) stood up immediately, and entered the house. He then returned carrying a three year old boy, whose face was filled with a halo of light. He said:
'O Ahmad! If it were not for your eminence in the eyes of Almighty Allah and His chosen people, I would not have shown you my child. His name and nickname are the same as that of Prophet Muhammad's (PBUH); and it is he who will fill the earth with justice after it has been corrupted with oppression…
By Allah (SWT)! He will live through a long occultation from which people will not survive perdition and deviation, except for those who stand firm on believing in his Imamate, and those who are honored with the opportunity to pray for haste in his reappearance."
Ahmad ibn Ishaq narrates: "the minute I asked Imam Askari (A.S): 'Will any sign or miracle appear to make me confident?' the child began speaking:
(Selection taken from," An Analysis of the Life of Imam Hassan Askari (A.S)", by Muhammad Baqir Qurashi)
Source: imamreza.net
Rəcəb ayı hicri-qəməri aylarının yeddincisidir. İlahi övliyaların bayramı, Allahla raz-niyazın baharı və istiğfar” ayıdır. Bu ayın birinci gecəsi çox şərafətli gecədir və həmin gecə bir neçə əməlin yerinə yetirilməsi tövsiyə olunur:
1. İslam Peyğəmbərindən (s) nəql olunur ki, Rəcəb ayının ayını gördüyün zaman belə de:
اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِى رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا شَهْرَ رَمَضَانَ وَ أَعِنَّا عَلَى الصِّیَامِ وَ الْقِیَامِ وَ حِفْظِ اللِّسَانِ وَ غَضِّ الْبَصَرِ وَلا تَجْعَلْ حَظَّنَا مِنْهُ الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ.
Əllahummə barik ləna fi rəcəbin və şə`ban, və bəlliğna şəhrə rəməzan, və əinna ələs-siyami vəl qiyam, və hifzil-lisani və ğəzzil-bəsər, və la təc`əl həzzəna minhul cuə vəl ətəş.
İlahi, Rəcəb və Şaban ayında bizə bərəkət ver, bizi Ramazan ayına çatdır, bizə oruc tutmaq, gecəni oyaq qalıb ibadətlə keçirmək, dilimizi (yersiz sözlərdən) qorumaq, gözümüzü (haram baxışlardan) saxlamaq üçün kömək et və bizim bu aydan bəhrəmizi yalnız ac və susuz qalmaqda qərar vermə!”
2. Qüsl etmək: İslam Peyğəmbərindən (s) nəql olunur ki, hər kim Rəcəb aynın əvvəlində, ortasnda və sonunda qüsl etsə, anadan yeni doğulmuş uşaq kimi günahları bağışlanar.
3. İmam Hüseyni (ə) (yaxından və yaxud uzaqdan) ziyarət etmək.
4. Məğrib (şam) namazından sonra iyirmi (iki-iki) rükət namaz qılmaq; belə ki, hər rükətdə Həmd” surəsini oxuduqdan sonra İxlas” surəsini oxunur.
5. İşa namazından sonra iki rükət namaz qılmaq; belə ki, birinci rükətdə Həmd” surəsindən sonra bir dəfə İnşirah” surəsini, üç dəfə İxlas” surəsini, ikinci rükətdə Həmd”, ”İnşirah”, ”İxlas”, ”Fələq” və Nas” surələri oxunur. Salamdan sonra isə otuz dəfə La ilahə illəllah” və otuz dəfə salavat deyilir.
6. Kəfəminin Misbah” kitabında gətirdiyi hədisə əməl etmək. Hədis belədir; Əbülbuxturi Vəhəb ibn Vəhəb imam Sadiqdən (ə), o da Əmirəlmöminin Əlidən (ə) nəql edir ki, o həzrət bütün il boyu dörd gecə hər şeydən əl götürüb, ehya saxlayar və ibadətlə məşğul olardı. Rəcəb aynn birinci gecəsi, Şaban aynn on beşinci gecə, Fitr” və Qurban” bayramlarnn gecələrini. İmam Cavadın (ə) belə buyurduğu nəql olunur: Bu duanı Rəcəb aynının ilk gecəsində İşa” namazından sonra oxumaq müstəhəbdir:
Əllahummə inni əs`əlukə biənnəkə məlik, və ənnəkə əla kulli şəy`in muqtədir, və ənnəkə əla ma təşau min əmrin yəkun. Əllahummə inni ətəvəccəhu iləykə binəbiyyikə Muhəmmədin nəbiyyir-rəhməh, səlləllahu ələyhi və alih, ya Muhəmmədu ya rəsuləllah, inni ətəvəccəhu bikə iləllahi rəbbikə və rəbbi, liyuncihə bikə təlibəti. Əllahummə binəbiyyikə Muhəmmədin vəl-əimməti min əhli-bəytih, səlləllahu ələyhi və ələyhim əncih təlibəti.
İlahi, Səndən istəyirəm ki, həqiqətən, Sən hakimsən, hər bir şeyə qadirsən və istədiyin hər bir işi yerinə yetirirsən! İlahi, rəhmət peyğəmbəri olan Mühəmməd peyğəmbərin (Allahın salamı olsun ona və onun Əhli-beytinə) vasitəsilə Sənə üz tutmuşam! Ey Allahın Rəsulu, mənim və sənin Rəbbin olan Allahın dərgahında sənə üz tutmuşam ki, sizin vasitənizlə hacətim rəva olunsun! İlahi, peyğəmbərin Mühəmməd və onun Əhli-beytindən olan imamlara (Allahın salamı olsun ona və onlara) xatir, hacətimi rəva et!”
Sonra öz hacətlərini istə!
8. Əli ibn Hədid imam Kazimin (ə) gecə namazından sonra səcdədə bu duanı oxuduğunu nəql edir:
Ləkəl məhmidətu in ətə`tukə və ləkəl huccətu in əsəytuk, la sun`ə li və la liğəyri fi ihsanin illa bik, ya kainu qəblə kulli şəy`, innəkə əla kulli şəy`in qədir. Əllahummə inni əuzu bikə minəl ədiləti indəl məvt, və min şərril mərcii fil quburi və minən-nədaməti yəvməl azifəh, fəəs`əlukə ən tusəlliyə əla Muhəmmədin və ali-Muhəmməd, və ən təc`ələ əyşi işətən nəqiyyətən və mitəti mitətən səviyyəh, və munqələbi munqələbən kərimən ğəyrə muxzin və la fazih. Əllahummə səlli əla Muhəmmədin və alihil əimməti yənabiil hikməti və ulin ni`məh, və məadinil isməh, və`simni bihim min kulli suin və la tə`xuzni əla ğirrəh, və la əla ğəfləh, və la təc`əl əvabiqə ə`mali həsrətən vərzə ənni, fəinnə məğfirətəkə liz-zalimin, və ənə minəz-zalimin. Əllahumməğfir li ma la yəzurrukə və ə`tini ma la yənqusukə, fəinnəkəl vəsiu rəhmətuhul bədiu hikmətuh, və ə`tinis-səətə vəd-dəətə vəl əmnə vəs-sihhəh, vəl buxuə vəl qunuə vəş-şukrə vəl-muafah, vət-təqva vəs-səbrə vəs-sidqə ələykə və əla əvliyaik, vəl yusrə vəş-şukr, və`mum bizalikə ya rəbbi əhli və vələdi və ixvani fikə, və mən əhbəbtu və əhəbbəni və vələdtu və vələdəni minəl musliminə vəl mu`minin, ya rəbbəl-aləmin.
İlahi, əgər Sənə itaət etsəm, həmd-səna Sənə məxsusdur. Əgər Sənə asi olsam, höccət Sənindir (mənim Sənin dərgahında bir bəhanəm yoxdur). Sən istəməsən, yaxşılıq üçün (öz xeyrimə) nə mənim, nə də başqasının əlindən bir iş gəlməz. Ey hər bir şeydən öncə mövcud olan, ey hər bir şeyi vücuda gətirən, həqiqətən, Sən hər bir şeyə qadirsən! İlahi, ölüm ayağında inhirafa yuvarlanmaqdan, qəbrə qayıdan şərdən və qiyamət gününün peşmançılığından Sənə pənah gətirirəm! Səndən istəyirəm ki, Mühəmməd və Mühəmmədin Əhli-beytinə salam yetirəsən, həyatımı pak-pakizə, ölümümü mötədil, qayıdış mənzilimi xar və rüsvayçılıq deyil, şərafətli qərar verəsən. İlahi, Mühəmməd və onun Əhli-beytinə – imamlara, hikmət qaynaqlarına, nemət sahiblərinə və ismət mədənlərinə salam yetir, onların vasitəsilə məni hər bir pislikdən qoru və qürur və qəflət halında tutma, əməllərimin sonunu əfsus və həsrət qərar vermə və məndən razı ol ki, həqiqətən, Sənin əfv və güzəştin zalımlara aiddir və mən də zalımlardanam! İlahi, Sənə zərər yetirməyən günahlarımı bağışla, məni azalmayan rəhmətinə şamil et ki, həqiqətən, Sənin rəhmətin geniş və sonsuz, hikmətin misilsizdir. Məni firavanlıq, rahatlıq, əmin-amanlıq, sağlamlıq, təvazökarlıq, qənaət, minnətdarlıq, afiyət, təqva, səbir, Sənə və dostlarına qarşı sədaqət, asanlıq və şükür əta et! Ey mənim Rəbbim, (dediklərimdə) əhli-əyalımı, övladlarımı, din qardaşlarımı, istədiklərimi və məni istəyənləri, müsəlman və möminlərdən olan nəslimi və keçmiş əcdadımı mənimlə şərik et, ey aləmlərin Rəbbi!”
(Mənbə: Məfatihul-cinan”, Şeyx Abbas Qummi, Rəcəb ayının əməlləri” bölümü.)
Rza Şükürlü
Rəcəb ayı üçün əlamətdar islami günləri:
درباره این سایت